2008年4月4日星期五

旧文共赏 · 不值一笑【壹】

虽说人要走在时代尖端,但若不回望过往的种种,又怎能温故知新、自我省思呢?这次特地贴了几篇从前写过的“大作”,今日回望,除了发现自身的写作水准和许多前辈比起来仍望风莫及外,也不禁反省如今自身在社会运动中所扮演的角色,重新寻找新的定位。

另,撰写文章的那段时代(国阵独霸天下)虽然已经过去,但重读文中的片言字语,却也惊觉至今仍有诸多恶法未除……但愿在这片雨后的天空(2008年大马第12届全国大选之政治海啸),能见到久违的彩虹!(人权与民主自由)

学生运动
『高官,请拿出你的诚意来!』
撰写这篇文章时适逢全国各大专学府正举办迎新活动接待新一批“新鲜人”进入象牙塔展开人生的最精彩阶段——大学生涯!不过,我必须很“残忍”的提醒“新鲜人”,现实的大学可能与他们想象的有很大落差。除了大专法令依旧存在之外,所谓的大专生结社自由权依然还是“只闻楼梯响,不见人下来”而已!

于近期成立的“全国大专学会注册运动联盟”这边厢刚积极展开注册运动,另一边厢博大华文学会的成立却又遇阻挠。马青教育局主任魏家祥博士坦言,由于博华与博大中华文化学会在活动上有相似之处,因此多一个类似的学会是“浪费”的,应考虑整合。

恕我不能苟同魏博士的看法,博华与博大中华虽然都是以华文及华语为使用媒介语的大专团体,而且在传承中华文化方面都有共同的责任,但他们的方向、使命及活动取向却有所不同。博大中华是较趋向维护华人传统文化、习俗、精神及美德的“文化团体”;而博华则是较专注于进行社会醒觉、人文关怀活动及提倡反思精神等的“社会团体”。由此可见,二者的确有所不同,又怎么能以“浪费资源”为藉口而要求二者整合?

再者,博华自成立起始,都不曾获得博大校方的任何资助甚至承认!“浪费资源”从何说起?而且成立(其实应该是承认)多一个华文学会也不会造成力量分散,反之可以使大专团体更百花齐放!教育部及高教部不是一直在鼓励在籍学生多参与团体活动吗?为何当博华向校方要求注册以举办有益活动时当局却支吾以对呢?

校方以至政党领袖从当初的“应允”协助博华受承认到今日的逐渐改口要求博华及博大中华合并已让我们看出这些“把关人”在大专生结社自由的议题方面抱着漠视及否定的看法!高官们,到底你们是怎么思考的,这些敷衍和搪塞的确举措要进行到何时?!

尤其另我失望的是魏家祥博士在本周一才刚在“2007年全国新生入学准备巡回分享会”上对与会的众多大专生及媒体发言,承诺将在修订的大专法令中允许大专生参与青年组织及团体甚至政党,更鼓吹大专生要培养独立思考及主动参与的精神。

但是在博华注册的问题上他却态度有所保留的示意双造合并以解决这纷纷扰扰许久的问题,这种言行不一的做法不但让引颈长盼的博华执委会再次失望,更令其他乐见校园民主发展的社会人士及知识分子不满。 在此,我欲向高官们呼吁,请你们认真看待大专生结社自由的问题,别再让信誓旦旦给的承诺,到头来却落了空!只有在校方及高教部愿意拿出诚意来解决问题的情况下,我们大专生才能相信你们真的有推动校园民主化的诚意!

最后也欲向一班含辛茹苦的博华筹委致敬,感谢你们一直以来在维护校园民主及大专生自由方面的不懈努力! 让我们期许未来的学子们有更多自由的空间!
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『大学生真的不会闹事?』

我刚在网络上读了一篇关于台湾知名作家龙应台的大作:不会“闹事”的一代。觉得那篇文章写得很好,点出了现代教育体制的不完整导致现代的大学生都普遍“幼稚化”,也同时指出大学生们“事不关己,己不劳心”的利己态度。


虽然台湾和马来西亚是两个不同的国度,但在教育大学生这方面,双造都面临一样的问题,就是:没有培养出一群有独立及批判性思考的大专生。

当然,大学生逐渐变质也是因为我国“大专法令”的缘故,此恶法导致学子丧失了结社自由、言论自由、集会自由并扼杀校园民主的进程!恶法使学生们不敢公然表达自己的不满及意见,因为他们怕会被校方秋后算帐,更怕被学生理事会欺压!

所以,面对种种不公、不义的现况,他们逐渐变得冷漠了,因为他们不再相信自己有改变困境的能力!这也是我国学生运动逐渐衰落的原因,从以前的奋斗不息转变为现在的妥协跟随。是谁说大专生不够成熟、是谁说大专生血气方刚、又是谁以上述理由来打压学生们为弱势群体鸣不平!?

在“血腥星期天”我们看到勇敢站出来为受剥削的民众打抱不平的大专生被镇暴对殴打、驱逐;在“博大暴力事件”我们再次见证校方借学生理事会之手打压欲为新生服务的博大前进阵线;在苏淑桦的案件中,我们又看到了校方欲借“大专法令”之手对学生进行迫害,企图制造“白色恐怖”,达到杀一儆百的效果!身为大专生,我能做的只是不断向身边的同学强调执政当局欲借恶法来打压学生的民主及人权意识。但往往我获得的会应都令人失望,因为大家都不愿去碰这些“沉重的课题”——难道争取大专生的应有权力、塑造一个民主的校园、对国家现况发表意见,真的有那么难吗?

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